刀郎新作罗刹海市,构建流行音乐与传统

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封面新闻记者徐语杨写*写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。这是郭沫若对蒲松龄《聊斋志异》的精准评价。借*怪情，讽人间事，是我国传统志怪小说一直以来的典型特征，这种艺术形式也一直延续至今。7月19日，刀郎新专辑《山歌寥哉》正式发行，其中一首歌曲《罗刹海市》，因其歌词直接化用《聊斋志异》中《罗刹海市》一篇，具有极强的讽刺和象征意义，在网络上迅速引发热议。网友评价：“没点文化真的听不懂这首歌。”7月24日，记者试图联系刀郎及其团队进行采访，被委婉拒绝。有熟悉的音乐人透露，刀郎一直在隐居。刀郎1借歌词内涵那英、汪峰等人？音乐人洪启：我不认为是这样刀郎《罗刹海市》迅速出圈与其多年前在娱乐圈的些许“恩怨”有关。20年前，刀郎借《年的第一场雪》火遍南北，代表作还有《冲动的惩罚》《情人》等，曲风歌词通俗易懂，朗朗上口，在广大百姓间传唱度极高。当年，不少音乐人对刀郎的风格颇有微词，不太认同。网络一直流传，那英拒绝刀郎进入音乐风云榜，汪峰评价他“不是一个好歌手和好的词作者”。其他还有杨坤、高晓松等也提到过对刀郎的评价，认为他的作品不足以被称为“音乐”。尽管刀郎已经多次在公开场合回应解释有不少属于谣传或者是节目组的“借口”，但“刀郎与娱乐圈恩怨已久”还是在网络上成为人们津津乐道的话题。因此《罗刹海市》里那种极有讽刺意味的歌词，被不少网友进行逐句解读，认为刀郎是在讽刺那英、汪峰等人。年，刀郎逐渐淡出圈子，很少公开露面，直到年重新推出《弹词话本》专辑，有着浓郁的江南古典文学气息，与多年前刚出道的风格几乎南辕北辙，令人眼前一亮。再到如今的《罗刹海市》一歌，可以看到的是，刀郎经过多年的沉淀，正在尝试一种全新的与中国古典文化传统、民间文学相结合的风格。记者也从专业音乐评论人处获得了相似的评价：如果把刀郎的《罗刹海市》仅仅看作对某些所谓“恩怨”的回击，不仅把刀郎作为创作者本人看低，也是对中国音乐发展的一种误解。音乐艺术家、民歌诗人洪启告诉记者，刀郎（罗林）的歌曲引发热议，说明在资讯与信息如此发达的当下，音乐（流行）文化仍具有强大的影响力。前提是，创作者需要不断地思考和不停息地学习。洪启尤其提到对《罗刹海市》歌词的各种解读，他并不以为然。“以我对他的了解，一个自小受巴蜀文化影响，且有戏曲功底，对传统文化一直痴迷，又有过影响华语乐坛流行风潮经历的人，选择这个题材，运用多元音乐形式，都是再正常不过和水到渠成的。”洪启说道。在洪启看来，这就是一个音乐人的私人创作。创作者经过这么多年沉淀，不断感悟和学习后，艺术水准有了很大的提升。他的新作与旧作，都是时代中的符号，各自经典，并不呼应，他自己有大追求，所以也不做延续。《山歌寥哉》封面2歌曲出自专辑《山歌寥哉》构造一个音乐的“聊斋世界”《聊斋志异》是蒲松龄的文言短篇志怪小说，其中许多*怪故事在民间流传甚广，直至当代，依然被频繁地改编为电影、电视、戏曲等多种艺术样式，《画皮》《聂小倩》等故事更是家喻户晓。蒲松龄描述了一个魑魅魍魉的世界，但内核却是借*怪揭露与讽刺，是我国古代志怪小说的集大成者。刀郎此作《罗刹海市》正出自《聊斋志异》，是其中名篇。作品描述了一个虚无缥缈的国家，那里的人以丑为美，完全颠倒是非黑白。刀郎歌词中的“马骥”，也正是蒲松龄故事中的主人公。《山歌寥哉》整张专辑，正是将我国民间“山歌”与古典小说《聊斋志异》相结合进行的演绎，其专辑名“寥哉”就通“聊斋”。整张专辑共11首原创歌曲，从歌曲名《花妖》《画壁》《画皮》《罗刹海市》等也能看出整张专辑与《聊斋志异》的联系。在专辑介绍里，明确写道：《山歌寥哉》是继《弹词话本》后，结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念专辑，此系列尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态。“《聊斋》描绘了现实之境与理想世界，充满了对立，虽然现实与幻境都伴随着各种残缺，但《聊斋》绝不是幻灭的悲歌，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，使我们得以管窥那个不属于我们的时代之洞眼。”其中写道。