三字经和弟子规,到底有没有价值易

易中天曾在一档电视节目中回答现场观众问题时，公开批评《三字经》和《弟子规》这两本书，怒斥：“那是*药！”《三字经》和《弟子规》，本系中国古代“蒙童教育”的经典用书。

其中，《三字经》成书于宋代，作家为南宋礼部尚书王应麟。内容涉及古代*治、历史、文化、地理等多个方面，传播中外，影响力绵延一千年。

年，《三字经》被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”。《弟子规》成书于清代康熙年间，系儒家经典的简化普及版。

这两本书尽管“江湖地位”悬殊，但是在民国以前，都属于中国常见的儿童教育用书。身为一名历史系教授，易中天对《三字经》在中国教育史上的“江湖地位”应该了如指掌。

《三字经》的易读性与经典性，都是《弟子规》无法比拟的。但是易中天为何要将《三字经》和《弟子规》一杆子打死呢？下面就让我们来探讨一下这个话题。

一、家长们无法安放的“控制欲”与《弟子规》的“恶”

近些年来，国内教育理念中，突然就出现了一股“复古潮”。许多的学生家长，热衷于自行购买《三字经》和《弟子规》来教育子女。

但是囿于自身的认知水平，这些家长最终向孩子灌输了大量不合时宜的思想。尤其是《弟子规》中，“阉割”儒学经典得来的“愚忠、愚孝”思想。

这些康熙年间，清廷出于*治需要，故意阉割儒学得来的书籍，不但篡改了儒家精髓，还禁锢了儿童的思维。

我们都知道，好奇心是儿童学习的源动力，但是《弟子规》这本书却要求儿童“邪僻事，绝勿问”。

对于感觉奇怪、不合常理的事情，不要打破砂锅问到底。如果孩子们照办，最终会变得耳目闭塞、固步自封。

另外，《弟子规》不但要求孩子们不问是非缘由，事事“顺承”父母长辈，还有“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”的荒谬提法。

比如你想和谁结婚，你母亲反对，你就不能结婚了。你想去外国发展，你父亲反对，你也完了。如此一来，儿女全部得按父母的要求去生活，一点违拗都不能有，哪里还有自主思想？

《弟子规》这本书中“好”的部分，基本上都是属于，劝人“便后要洗手”、“不要偷东西”之类的废话。这种程度的教育，任何一个正常家庭，都可以通过“家教”来完成。

《弟子规》这本书中“坏”的部分，正如易中天所言——就是“*药”。并且它的药效，还是属于“清朝僵尸”的“尸*”级别，因为它本来就是按照康熙的“圣谕”，编辑出来的东西。

现在的中国家庭，多是独生子女，家长们为了养老或者别的原因，把全部的宝都押在了一个孩子的身上，想要孩子按照自己设想的轨迹去发展，这其实是不科学的。

孩子们也是人，是人就有独立的思想。现在社会网络资讯这么发达，还在妄想用三百多年前的“僵尸思想”钳制子女，再让他们对自己“尽孝”，无异于“掩耳盗铃”。

所以事实上，在易中天批评古代蒙童书籍这件事情上，《三字经》是受到了《弟子规》的牵连，两本书完全不属于同一个级别。

二、《三字经》的流行与国人汉语水平的下降有关

《三字经》有着“袖珍版《通鉴纲目》”和“微型百科全书”之称，这本儿童识字的教材和《百家姓》、《千字文》齐名，在中国古代蒙学书籍排行榜上“霸榜”近千年。

明代印刷业发达之后，还被传播到了海外。日本、韩国、越南等国，在历史上都曾采用它作为汉学识字课本。其中日本更是从江户时代起，直接采用中国的《三字经》进行私塾教育。

作为一本启蒙识字的教材，《三字经》的运用时间之长，传播范围之广，在世界教育史上都可以说是“空前绝后”的。

同样是基于儒家思想编写的启蒙教材，《三字经》和《弟子规》不一样的地方，就是它基本保留了宋代以前的儒学思想精华。

和《弟子规》中提倡的“愚孝”不同，《三字经》书中提倡“兄友弟恭、君敬臣忠”，而不是一味地要求下级对上级，晚辈对长辈无条件地“顺从”。

《三字经》这本书放在现代，在易读性方面的表现也是非常突出的。由于采用韵文的方式进行编排，《三字经》还非常适合背诵记忆。

又因为文言文用词非常精简，所以作者可以用极少的字词，以“顺口溜”的形式，触及古代生活的方方面面。

私塾先生采用《三字经》做教材的时候，自然也可以通过“解读”向儿童们普及大量的文史常识，所以才说它是一本微型百科全书。

这本书的经典性是不容否认的，易中天认为它是“*药”，这个提法不妥。不过当代的家长也不必过分重视《三字经》，把它当成孩子们的课外读物就好。

因为《三字经》这本书中涉及的内容，在当代早已经被教育部门分成各种科目，按年级、分步骤，循序渐进地教给孩子们了。

死记硬背下《三字经》这一千多个字，在当代显得没有那么必要了。小朋友们的学习任务繁重，对于课外读物，量力而行比较好。

结语

《三字经》是一本好书，《弟子规》就是“*药”了。但是当代家长也不必太重视《三字经》，只要把它当成普通的课外读物就好。

另外，我想说一下，现在的人为什么就这么想给孩子用“古代课本”呢？除了想要去“继承”一些古老的思想，是不是出于对语文基础教育，产生了不信任的感觉呢？

仿佛大多数的人都觉得如今的人——诗写得不像诗，文章写得不像文章。创作的时候也不讲平仄、对仗了，用词极其匮乏，文章逐渐失去了汉语的美感。

所以部分家长觉得，应该给孩子们“恶补”一下古代文学课。古文难学，要学自然应该从小学起，从蒙童书籍学起。所以大家就盯上了《三字经》、《百家姓》、《千字文》等古书。

但是“文言文”的时代毕竟已经过去了，现代人要学习、继承古代人的思想观念时，一定要懂得“去粗取精，去伪存真”。可是普通的学生家长，基本不具备这个能力和精力。

如果只是想学习文言的语法、造句，语文课上就有。如果非要学到可以用“文言文”进行创作的水平，就算达到了，写出来了，别人又看不懂。个人认为，除了“炫技”之外，意义不大。

前些年有些学生参加高考的时候，故意用“文言文”，甚至是“甲骨文”写作文，结果得了“满分”。可是这种“投机取巧”的行为，好像现在教育部门已经不允许了。

所以，易中天说《三字经》、《弟子规》是“*药”，虽然只说对了一半，但是如果说它们在现代教育中用处不太大，那就不算错了。