为什么现在的年轻人流行小确丧
2023/5/16 来源:不详作者:黎荔
为什么现在的年轻人流行“小确丧”,每天感觉身体被掏空,嘴里说的都是:“好的,可以,无所谓……”为什么年纪轻轻,却一个个都成了佛系青年?“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络,投射着我们这个焦虑时代深深的无力感与迷失感。
从年12月31日开始,最后一批90后(最年轻的生于年12月31日)已经全部成年,这意味着90一代集体告别了少年时代,从此少年无敌青春火力,要属于千禧宝宝,也即闪亮登场的00后了,所以,90后(第一批秃头的90后已开启了养生计划,“中危”提前,保温杯泡枸杞,成了新生活标配)的致青春来得排山倒海。还有多少人即将奔三奔四奔五了,岁月风烟滚滚,生活压力山大,一大群70后、80后,各种花式养生、早睡早起的叔叔阿姨们,也流行在朋友圈晒起了18岁最单纯的模样,悼念一代人的芳华已逝面目全非……
难道你们不觉得“佛系”很油腻吗?难道你们不觉得晒18岁照片,就像一部彩色转黑白的老电影、一股物是人非的伤感怀旧气扑面而来吗?
我们的确不需要在生活里时刻保持那么高昂的、浓烈的情绪,平静和温和本身就是一种常态,是力量积蓄的过程。但所谓“逆水行舟,不进则退”,人的内心,是一个无底洞,往勇猛精进去扑腾,其实蹦不到了多高,即便你整天价喊什么“IbelieveIcanfly”,说什么“天空是我的极限”,但往下面堕落,一蹶不振,却是没有极限的。是什么让我们的心灵变得羸弱?是什么让焦虑一直在蔓延,以至于流行“不以物喜,不以己悲,不争不抢,不求输赢”的佛系生活,看似一股圣洁的佛光普照着大江南北,实则是一代人乃至数代人已经深深地望到了无奈的命运尽头,无力改变外部现状,只有处处不坚持,事事随大流。在他们心中,什么是天堂,就是过去的好时光,当他或她还小的时候的那个世界。
尽管官方提供了自信十足的版本,为什么我们还是在近年来陷入了普遍的焦虑?
也许因为中国的高速发展,不可能永远持续。从近现代以来大国崛起的轨迹来说,一个国家的飞跃期,不可能无限长久。全球历史上,能够如中国一样保持40年左右高速增长的非常罕见。目前,中国确实已从飞速发展的高原期,逐步进入平原期,甚至会进入长期徘徊期。
也许因为现代生活对人的驯化。一方面,文明为我们创造了越来越优裕的物质条件,远超出维持生命之所需,那超出的部分固然提供了享受,但同时也使我们的生活方式变得复杂,离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面,优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸,丧失面对巨大危险的勇气和坚强,在精神上变得平庸。在当前的发展境遇,我们的生命远离两个方向上的极限状态,向下没有承受匮乏的忍耐力,向上没有挑战危险的爆发力,躲在舒适安全的中间地带,其感觉只能日趋麻木。
也许因为天气状况和人的情绪息息相关。改革开放近四十年,中国存在巨大的环境欠债,中国的治霾任重而道远,根本不可能是朝夕之功,这意味着一代人乃至数代人都将成为国家大气污染的牺牲品。雾霾围城、阴云密布之时,人体分泌的松果激素增加,甲状腺素、肾上腺素减少。而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。少了阳光明媚、蓝空透明的日子,多了空气浑浊、疾病肆虐的日子,人类这种生物与环境息息相关,必然精神振奋之时减少,忧郁不悦之时增多。
也许因为在这个国家缺乏自由的空气,一种让思想活跃、不被障碍阻断的氛围,一种不受禁锢的、未被人为过滤的吸收资讯的环境。只有在这样的空气下,思想才会自由放飞,创新才会奔涌迸发。自由的空气来自平等的氛围。自由的空气里充满辩论和质疑。充分的公共空间为交流提供方便,为自由空气的流动提供通道,才能让每一个人成为舒展的人,拥有自我个性的人,千姿百态活出风采的人,敢爱敢恨、敢大哭、敢大笑,对生命充满热情与敏锐的人。
也许更本质的原因,是因为我们的心灵早衰。在我们少年时,大脑中有三种物质特别旺盛,一种是让人兴奋的多巴胺,一种是去甲肾上腺素,另一种是苯和胺的化合物。当人脑浸入这些化学物质的时候,就会坠入情网。爱情的本质是什么?爱情的本质是迷狂不知所终,混沌不知所以。因为那时人的大脑浸在多巴胺、去甲肾上腺素和苯胺混合物里,不知今朝何处,今夕何年。即使在清教徒一样黯淡的高中生活,分分秒秒被苦读的应试教育所填满,但那时候的我们,依然是花儿一般明媚的少男少女,因为我们的大脑每天都咕嘟咕嘟地煮在这复杂的混合物中,诗与远方,粉红色的荷尔蒙,全身上下用不完的蛮力,成长的激素旺盛澎湃得能在空中自燃。
那时候的我们,能够大段大段地背诵梁启超的《少年中国说》:“红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其*,纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆。”那时的我们,胸腔中的那颗赤子之心跳得那么激荡,歌声漫山遍野的嘹亮地响,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯,意气风发,舍我其谁?我们想每日每天开拓生活与自由,觉得天地之间一切事无不可为,因为少年是朝阳,少年是乳虎,少年盛气,少年豪壮。
什么时候,我们活成了当年梁启超在《少年中国说》中所批判的“老大帝国”的子民,没有希望心,只有留恋心,常多忧虑,灰心怯懦。苟且于世,惧怕冒险,自嘲“中危”,美曰“佛系”。如一抹夕照,如一匹瘠牛,举目四顾,灰调人生,厌弃做事,感觉任何事情没有什么可做的。只惶惶地摸一摸头,惊心于今晨又脱发了几缕?
与其看似云淡风轻、实则痛苦不堪地面临自己的心灵衰老,不如与生活短兵相接,切肤体验它能给予的所有。既然生命无常,那我们就要在刹那的现量的生活里,追求生命的最大丰富和充实。时代充满着不确定,容易使人感到不安,但那又怎样?正是不确定性和不可控性,可以成就创新的源泉和进化的动因。
即使荷尔蒙不再奔泻,肾上腺素不再提升,但也不能脑子里只有厌倦,只有无聊,只有没劲。即使大部分人终将被生活淹没,即使时光俘虏了大多数人的激情,但还是要一直保持着精神的硬朗和爆发力,不要让自己过早失去了憧憬的能力,活得无欲无求萎靡不振万事皆好。从狩猎时期到现代社会,不管我们发明了多少能够装点和修饰外形的道具,发明了多少熨平人心、自我催眠的理论和概念,具有旺盛生命力的人类依然最是动人,他们如同一团惹人的闪闪火焰,奋身跃入万千生命热望汇成的热气蒸腾,啪地照亮了整片夜空。我们既然拥有了生命,当然有义务照亮它,而佛系的人生、怀旧的人生、丧的人生,是不可能有照亮生命的能量的。那些在汲汲营营中消磨生命的人,实际上既怠慢了自己生命的真正需要,也剥夺了自己生命展开的广阔疆域。